Platón. Diálogo “Lisis”
Sobre la amistad. Algo que a todos interesa aunque no podamos expresar totalmente lo que significa. De esto trata precisamente este diálogo: sentarse tranquilamente, dialogar intensamente sobre el “contenido” que realmente tiene la “amistad”.
¿A quién le interesa esto? A todos, tanto los que tienen amigos como los que creen no tener. ¿Qué podemos decir de la amistad? Normalmente escucho algo así: “Los amigos siempre están”, “Quien ha encontrado un amigo ha encontrado un tesoro”, “Los amigos comparten todo”, “Los amigos no se esperan, están”, “Un amigo para lo que sea”… ¿Qué quiere decir todo esto? Precisamente lo que se habla en el diálogo de Platón: los amigos no nacen, en realidad se eligen sin lazos previos a la elección; la amistad nace de la reciprocidad, es decir, de la mutua confianza y la mutua entrega; pero una cuestión importante es la incondicionalidad, que se muestra en la entrega no para que el amigo me dé, sino en la entrega por la entrega, en la gratuidad de la vida compartida, en ser “un regalo” verdaderamente. De esto trata, con genialidad, el Lisis.
Al final del diálogo, no se establece ninguna “definición” real. Ojalá pudiéramos definir en una expresión cierta lo que es la amistad. Si pudiéramos (con la amistad y con otras realidades) sería como atrapar su verdad profunda, el corazón de las cosas. Pero se muestra difícil por una tensión:
1. La amistad tiene que ser gratuita, no depender de nada. El amigo es amigo porque sí, sin que se le mantenga a base de nada. El amigo no lo es ni por el dinero, ni por el cariño, ni por el poder. Es amigo por la complicidad, la apertura, y la entrega generosa sin que exista ningún lazo más allá de la entrega.
2. La amistad es mutua y recíproca. Nadie es amigo de otra persona sin que sea considerado como amigo por la otra persona, es decir, es un continuo diálogo de entrega, de generosidad, de permanencia y de fidelidad.
¡Qué maravilla de diálogo! Es uno de mis preferidos, sin duda alguna. En el Lisis hay algo más que palabras interesantes.
____
http://www.filosofia.org/cla/pla/azc02221.htm
Este es el link para el diálogo entero.
3 comentarios »
Deja un comentario
-
Comentarios recientes
adrian en Las guerras púnicas enrique gmo benitez en Arquitectura griega. Acró… alita en Origen de la escritura dayerlin en Cicerón, sobre la amistad Mario en Eco y Narciso (Ovidio, “… Desde dónde me visitas
El realidad creo que los agregados que has hecho al Lisis de Platón, son demasiado personales, y se alejan sin duda de la postura original del dialogo (por ejemplo la idea de “util” en la mistad)con la que Socrates parece estar de acuerdo..De todas formas, es muy emotiva tu opinion personal sobre el tema.
Saludos.
Primero. Pregunto: ¿Qué es una “definición” real? o más bien ¿Qué es lo real? Creo saber lo que quieres dar a entender, pero se aleja de su forma correcta de escribirlo. Lo que el diálogo de Lisis no expone es una definición de forma expresa sobre qué es la amistad.
Segundo.
Encuentro un conflicto entre lo que el diálogo orginalmente propone y tus posturas -de las que se alcanzan a ser evidentes a cualquier lector de tu texto por tus palabras-, es decir, ¿cómo habría de encantarte un diálogo dónde no compartes las ideas que se proponen y las conclusiones, que aunque no expresas, si pueden ser deducidas a partir del ejercicio de la lógica y no son compatibles tu criterio?
Sólo podría excusarte con algún argumento que alguna propuso Estanislao Zuleta en su ensayo “Sobre la lectura”.
Tercero.
Deberías, mejor -y ésto sí como opinión mas subjetiva que cualquiera que pude haber plasmado anteriormente- analizar detalladamente cada afirmación que hace sócrates y lograr descubrir el mensaje que encierra éste diálogo. Tal vez sea un diálogo del estilo de Eutifrón y Critón, sin una respuesta expresa a una pregunta planteada, pero creo yo, es la forma más excelsa de aprender a filosofar. Pensar con respuestas es no saber pensar.
Saludos.
yo no estoy nada de acuerdo con la persona que te respondio, el dialogo de lisis tambien es uno de mis favoritos pero de hecho todos los dialogos son de mi agrado porque los considero la base de la filosofia griega., por decirlo asi, repondiendo el comentario, si yo me dedicara a escribir un relato de lisis haria un ensayo y este es un espacio pequeño, no es para poner todo lo que te dejo el dialogo pues lo he leido muchas veces y cada vez que lo leo tengo conclusiones relevantes, y si es un dialogo muy corto, pero aun asi el tema es abordable y se presta para muchas conclusiones, y cada cabeza es un mundo, si fuera el mismo en todas, el mundo seria un Kaos, entonces no se puede exigir la definicion de lo real o irreal, siendo que conceptos como eso son subjetivamente personales, y la filosofia es personal, no muchos van a pensar exactamente y estar de acuerdo con el otro, asi que simplemente tu comentario de lisis, me parece que le hizo falta un poco mas de enfasis, pero la idea esta, y yo supongo que tus propias conclusiones estan en tu mente en algun apunto, lo importante es que lo entiendas y qe puedas tener infinidad de conclusiones para asi aver estdiado como debe ser
saludos